名人与茶

陆羽与僧侣

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陆羽降生到人间,智积禅师给了他第二次生命,没有被冻而死于初生儿时。但是,智积禅师与他没有建立感情,在他寄养李儒主家,接受了多年儒家教育后,一旦回到龙盖寺,智积禅师强迫他念佛颂经,他内心反感。转而强迫服劳役,对救命恩人反而恨之人骨,以致逃离寺...

陆羽降生到人间,智积禅师给了他第二次生命,没有被冻而死于初生儿时。但是,智积禅师与他没有建立感情,在他寄养李儒主家,接受了多年儒家教育后,一旦回到龙盖寺,智积禅师强迫他念佛颂经,他内心反感。转而强迫服劳役,对救命恩人反而恨之人骨,以致逃离寺院,经过禅师再三劝导,执迷不返。所以,陆羽遇到的第一个和尚,关系至关重要,却没有善始善终。

陆羽来到浙西,无论在杼山妙喜寺,长城清凉寺或余杭宜丰寺,同皎然灵一或灵澈有过聚首,但是,只有皎然与他建立了缁素忘年之交。灵一、灵澈同陆羽的朋友皇甫曾、皇甫冉等都有过旅游唱和,而这两个和尚的诗中,只字不提陆羽。唐代某书作者,曾经说灵一描写过陆羽:“披露深山去,黄昏蜷佛前。耕樵皆不类,儒释又两般”。可能歧视他,不屑交往。皎然的人生观跟虔诚的和尚有差异,他出生于前朝贵族后裔,他迫于出家,所以,他的禅隐是隐心不隐迹,他广泛交际士大夫间,只要看一下他的诗目,他写了多少为达官贵人,迎来送往的诗,他思想开放,善于待人,不象一般和尚只顾自身修行,不闻世事。陆羽比他小十多岁,当他了解到陆羽的不幸,就发自内心的爱扩培养,希望把他引上仕途,在颜真卿离开湖州后,陆羽亦完成了《茶经》,有了自己的家宅青塘别业。这时,皎然鼓励他投奔仕途。这在《集陆处士羽青塘别业》一诗中就能领会。陆羽投奔颜真卿时,在京城还遇到过一个名僧怀素,《全唐诗》作者介绍说怀素是京兆人,后据考证,他是吴兴钱起的从孙。所以,怀素于唐建中元年二次到长安,与陆羽、徐浩聚首颜真卿处。怀素与陆羽的邂逅,正是他乡遇故知,有过一番交流。因此,陆羽写出了《论徐颜二家书》、《僧怀素传》(《全唐书》卷433)。

唐代有过两个怀素,一个是玄奘弟子,也是书法家,历史上把此两人的事迹交义误传。

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